





金/馬/踏/春/至
祥/瑞/滿(mǎn)/堂/來(lái)




舊歲的帷幕緩緩落下,
新年的鐘聲即將敲響。
除夕,
不僅是一場(chǎng)與家人團(tuán)圓的溫馨盛宴,
更是我們重新出發(fā)的起點(diǎn)。
讓我們?cè)谶@充滿(mǎn)儀式感的時(shí)刻,
許下美好的心愿,
帶著勇氣和信心,
踏上新的征程。





除夕來(lái)自先秦時(shí)期的逐除的習(xí)俗。據(jù)《呂氏春秋·季冬記》記載,古人在新年的前一天用擊鼓的方法來(lái)驅(qū)逐"疫疬之鬼",這就是"除夕"節(jié)令的由來(lái)。



據(jù)稱(chēng),最早提及"除夕"這一名稱(chēng)的,是西晉周處撰著的《風(fēng)土記》等史籍。周、秦時(shí)期,每年將盡的時(shí)候,皇宮里要舉行"大儺"的儀式,擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼,稱(chēng)為"逐除",后又稱(chēng)除夕的前一天為小除,即小年夜;除夕為大除,即大年夜。






中華民族自古就有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜祖先,報(bào)祭祖先的恩德。除夕是過(guò)年的重要時(shí)刻之一,人們會(huì)擺上菜肴、倒上美酒,舉行隆重的祭祀儀式,以此表達(dá)對(duì)先人的懷念并祈求祖先的庇佑。
貼年紅,即是貼春聯(lián)、門(mén)神、年畫(huà)、福字、橫批、窗花等的統(tǒng)稱(chēng),因這些是過(guò)年時(shí)貼的紅色喜慶元素,所以統(tǒng)稱(chēng)為“貼年紅”。貼年紅是中華傳統(tǒng)過(guò)年習(xí)俗,它反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,增添喜慶的節(jié)日氣氛,并寄予著人們對(duì)新年新生活的美好期盼。
年夜飯,又稱(chēng)年晚飯、團(tuán)年飯、團(tuán)圓飯等,特指年尾除夕的闔家聚餐。它源自古代的年終祭祀儀式,拜祭神靈與祖先后進(jìn)行團(tuán)圓聚餐。團(tuán)年飯是年前的重頭戲,既豐富多彩又講究意頭。



除夕自古就有祭祖、守歲、團(tuán)圓飯、貼年紅、掛燈籠等習(xí)俗,流傳,經(jīng)久不息。受中華文化的影響,除夕也是漢字文化圈國(guó)家以及世界各地華人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。


在秦漢時(shí)期,除夕成為了舉國(guó)重視的重大節(jié)日,與臘八節(jié)、掃塵日共同構(gòu)成了年終的大祭活動(dòng)。



作為這一系列祭祀活動(dòng)的高潮,除夕的慶祝內(nèi)容主要體現(xiàn)在兩方面——蠟祭與臘祭,一方面通過(guò)臘祭來(lái)緬懷和祭祀先祖,另一方面則通過(guò)蠟祭來(lái)向眾多神靈表達(dá)感恩與回報(bào)。在這其中,除夕扮演著核心角色,是家庭團(tuán)聚和敬奉祖先的重要時(shí)刻。

除夕,作為“月窮歲盡之日”,其功能逐漸演變,主要發(fā)展成為“辭舊迎新”的象征。而除夕的祭祀儀式,在少數(shù)地區(qū)得以延續(xù)古風(fēng)?;ㄋ{(lán)瑤人認(rèn)為除夕夜祖宗回家團(tuán)聚,大年初一一早就要離開(kāi),所以,兒孫需要鳴炮送行。




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“馬年”(ID:168614)
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