提綱：

1. 對(duì)于紛繁蕪雜的信息的真?zhèn)伪鎰e能力
2. 善于認(rèn)輸?shù)哪芰?br/>3. 培養(yǎng)純潔而虔誠(chéng)的信仰的能力
4. 在恰當(dāng)時(shí)候克制自己好奇心的素質(zhì)

看到樓上有一位朋友說(shuō)得很有道理：這里說(shuō)的很多“素質(zhì)”，其實(shí)只要付諸文字（比如出版一本“啥能力很重要但書(shū)本上不教”的書(shū)），就可以讓人學(xué)到。

但我可以向你保證，我這里所寫(xiě)的內(nèi)容，是書(shū)本上無(wú)論如何學(xué)不來(lái)的；甚至，我現(xiàn)在面對(duì)面跟你說(shuō)，你也學(xué)不來(lái)。因?yàn)椤易约阂膊痪邆涞?點(diǎn)和第3點(diǎn)的素質(zhì)。

1. 對(duì)于紛繁蕪雜的信息的真?zhèn)伪鎰e能力

讀書(shū)時(shí)候我們常常需要進(jìn)行對(duì)信息的篩選、綜合、歸納、分析練習(xí)?？季砩弦步?jīng)常會(huì)出改錯(cuò)題、判斷題等。那么為什么我還要提出“對(duì)于信息的真?zhèn)伪鎰e能力”？

因?yàn)樗锌季矶际钦\(chéng)實(shí)的。盡管它們會(huì)出改錯(cuò)題，但改的是邏輯、知識(shí)點(diǎn)、文法、詞匯方面的錯(cuò)。沒(méi)有任何考卷會(huì)對(duì)考生說(shuō)謊。也沒(méi)有任何教科書(shū)會(huì)號(hào)稱自己對(duì)學(xué)生說(shuō)謊（盡管大部分文科教材確實(shí)有說(shuō)謊）。

同理，凡是出版社所出版的書(shū)籍，沒(méi)有一本會(huì)號(hào)稱自己在向讀者說(shuō)謊。倒是微博上的撕逼大戰(zhàn)能揭露一些內(nèi)幕。雖然有些書(shū)籍中會(huì)指稱某某在另一本書(shū)中說(shuō)了謊，但你又焉知前者自己在不在說(shuō)謊？

而這些，無(wú)論你讀什么書(shū)、無(wú)論你上什么學(xué)校，都是學(xué)不到的。甚至你還會(huì)因?yàn)樽x了太多謊言充斥的書(shū)而變得愚蠢、荒誕或者神經(jīng)質(zhì)。

為什么這種能力、這種素質(zhì)極其重要？因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)正在變成一個(gè)沒(méi)有下限的存在，在信息爆炸的同時(shí)也釋放出大量紛繁蕪雜真?zhèn)坞y辨的片段。而如果你不具備這種能力，你就會(huì)在日本大地震過(guò)后瘋狂去搶鹽，你就會(huì)在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)那些令人啼笑皆非的假新聞，你就會(huì)抱著滿腹經(jīng)綸去修煉XX功，你就會(huì)在了解到某個(gè)毫無(wú)根據(jù)的事實(shí)之后就對(duì)某個(gè)人、某種現(xiàn)象大為批判。

那么如何培養(yǎng)這種能力呢？光靠看書(shū)肯定是做不到的，無(wú)論你讀的是教科書(shū)還是社會(huì)上的雜書(shū)。

需要的是：你的社會(huì)閱歷的積累；你對(duì)任何接受到信息的獨(dú)立積極思考；你對(duì)不同信息之間邏輯聯(lián)系的判斷、取舍；以及謙虛、謹(jǐn)慎和略帶保守的性格。

就我自己來(lái)說(shuō)，我自認(rèn)為社會(huì)閱歷已經(jīng)比較豐富，而且善于獨(dú)立思考；但即使如此，有時(shí)候還是難免入坑（盡管隨后能很快爬出來(lái)）。

2. 善于認(rèn)輸?shù)哪芰?/span>

這種能力是我從“善于炒股的能力”上發(fā)展出來(lái)的一個(gè)普適能力。

股神最重要的性格是什么？不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝。爭(zhēng)強(qiáng)好勝者在股市里虧損的概率大于90%。炒股，或者其他金融市場(chǎng)交易當(dāng)中最重要的素質(zhì)之一就是“善輸”。

因?yàn)槭袌?chǎng)是不可預(yù)測(cè)的。無(wú)論你依據(jù)怎樣的基本面、技術(shù)面、消息面去判斷，你都無(wú)法戰(zhàn)勝人心。所以，在一個(gè)較長(zhǎng)期的階段，你必然會(huì)在判斷上出很多錯(cuò)誤，無(wú)論你是高手、老鳥(niǎo)還是菜鳥(niǎo)。

這個(gè)時(shí)候，如果你不懂得認(rèn)輸，不懂得止損，還要一味去證明自己判斷的正確性，那么只會(huì)和趨勢(shì)越來(lái)越背道而馳，也就是被套牢。別看去年第四季度到現(xiàn)在股市大牛，讓很多之前被套牢的人解套了——只要他們一直在市場(chǎng)中不離開(kāi)，那么將來(lái)十年再度被套牢的概率大于99%。

所以股市、外匯、大宗商品現(xiàn)貨期貨這些交易，并非人人都適合，也根本不會(huì)取決于你看過(guò)多少書(shū)，學(xué)過(guò)多少理論。本質(zhì)上這些交易就是一個(gè)“善輸者“的游戲。

由此放之到四海，你會(huì)發(fā)現(xiàn)在你生活和工作中，也常常會(huì)出現(xiàn)這樣的場(chǎng)合——退一步海闊天空。正如一個(gè)我認(rèn)識(shí)的家產(chǎn)上億的老板所說(shuō)，他認(rèn)為做生意最重要的素質(zhì)就是忍讓。而在家庭中，有多少爭(zhēng)吵、離婚可以因?yàn)椤鄙戚敗岸苊?？（?dāng)然，“善于認(rèn)輸“的能力范疇要超過(guò)簡(jiǎn)單的忍讓?zhuān)?/span>

而遺憾的是，我們的媒體熱衷于宣傳正能量，灌輸種種”必須成功“的思維，從而抹殺了許多人本應(yīng)培養(yǎng)的”善輸“素質(zhì)。

而即使你看到我這個(gè)答案，我相信要讓本來(lái)爭(zhēng)強(qiáng)好勝的你變得一下子”善輸“也是基本不可能的。

如何培養(yǎng)這種能力？經(jīng)過(guò)大量的研究和實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)悲哀的事實(shí)：要掌握這種能力只有依靠天賦。我自己也不具備這種能力。

3. 培養(yǎng)純潔而虔誠(chéng)的信仰的能力

上文提到，我們這個(gè)社會(huì)正在變得越來(lái)越?jīng)]有下限。比如，很難想象在一個(gè)西方文明社會(huì)，會(huì)有商人去大規(guī)模制造毒奶粉、毒肉腸。造成這種局面的原因很多，我認(rèn)為其中一個(gè)很重要的原因就是——持有”純潔而虔誠(chéng)的信仰“的中國(guó)人越來(lái)越少了。

我非常主觀認(rèn)為，人生在世，能有一種純潔而虔誠(chéng)的信仰是非常幸福的一件事。法律只能約束我們外在的行為，而信仰能約束我們內(nèi)心的道德。這種信仰可以是佛教教義，可以是神祗，可以是上帝或真主，甚至可以是某種理念或主義（比如共產(chǎn)主義、自由主義）。

60年代中國(guó)人整體陷入共產(chǎn)主義狂熱的時(shí)候，其實(shí)全民的道德水準(zhǔn)是比現(xiàn)在要高的，可以達(dá)到”夜不閉戶、路不拾遺“的水準(zhǔn)。但是，當(dāng)時(shí)沒(méi)有法律的約束，所以才導(dǎo)致人性惡用另一種方式得以宣泄。

而目前的中國(guó)社會(huì)呢，雖然法律制度是健全了，但是信仰缺失了。人們內(nèi)心沒(méi)有什么東西可以依賴，從而只能一心去追求金錢(qián)、物欲，為了自身利益可以做出任何事情（包括很多本身就違法的事）。

所以說(shuō)，一個(gè)健全的社會(huì)，法律和信仰都是不可或缺的。

但是——

要培養(yǎng)純潔而虔誠(chéng)的信仰，對(duì)我們絕大多數(shù)中國(guó)人來(lái)說(shuō)光靠讀書(shū)根本做不到。

首先，我們學(xué)校里從來(lái)不會(huì)教給你宗教信仰的知識(shí)。至于共產(chǎn)主義理念，現(xiàn)在還有誰(shuí)信？

其次，社會(huì)上有很多傳教機(jī)構(gòu)，但是你看到他們向你傳教，給你看福音書(shū)，第一反應(yīng)通常是什么？——不信。就像耶穌在復(fù)活時(shí)對(duì)旁人說(shuō)：”不要怕，只要信。” 但現(xiàn)在的我們，恰恰很難做到這一點(diǎn)。

而中國(guó)的那些佛教寺廟呢？給人的感覺(jué)只留下虛榮、浮夸，一點(diǎn)也感覺(jué)不到是佛門(mén)清修之地。

再來(lái)一個(gè)但是——

我仍然要強(qiáng)調(diào)，一個(gè)真正持有純潔而虔誠(chéng)信仰的人，是一個(gè)無(wú)比快樂(lè)的人：

我的一個(gè)朋友，在他研三的時(shí)候去了云南一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤支教。為此放棄了工作實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。別人都在背后說(shuō)，這人一定是因?yàn)橹Ы虝?huì)給他帶來(lái)留校任教的機(jī)會(huì)，貪圖這些好處。但只有我深深知道，他去支教的目的不為別的，就為了那些貧困的小朋友。因?yàn)樗V信佛教。

他在梅里雪山腳下只有殘桓斷壁的一所小學(xué)校度過(guò)了整整一年。來(lái)自大都市上海，卻穿著破爛衣衫，啃著粗糧，在青山綠水下一邊教小朋友，一邊參悟佛法。踏著苦行僧前輩的足跡完成了梅里轉(zhuǎn)山。

他回到上海以后，并沒(méi)有得到留校任教的機(jī)會(huì)（我們學(xué)校是全國(guó)前五的高校）。他毫無(wú)怨言，去了松江一家事業(yè)單位。我有一次去松江，和他去天馬山寺廟。那天剛下過(guò)雨，山路泥濘，道路濕滑。他從山腳下一步一叩首，完全不顧道路狀況，還順手把道路中間的蝸牛移到路邊。又有一次去放生，他一下子就掏了3000塊錢(qián)把當(dāng)?shù)匾粋€(gè)大超市水產(chǎn)部全部買(mǎi)下。要知道他的月工資不超過(guò)5000塊。

他臉上永遠(yuǎn)是樂(lè)呵呵的表情，無(wú)憂無(wú)慮。反觀我們自己，卻被一個(gè)個(gè)牢籠套著、掙扎著，只能用不甘心的眼神仰望著高富帥，卻無(wú)法尋到片刻心靈的安寧。

講上面這個(gè)事例就是想說(shuō)明，持有完全虔誠(chéng)、純潔信仰的人在我們這個(gè)社會(huì)還是存在的，只不過(guò)是非常稀有。當(dāng)然，我們中的絕大多數(shù)人不需要做到他那種程度。

回到我自己——盡管我也讀誦過(guò)幾百遍金剛經(jīng)、法華經(jīng)、無(wú)量壽經(jīng)，能完全背誦心經(jīng)和半部金剛經(jīng)，能完全明白佛法精髓，能完全將佛法與大多數(shù)人庸俗的拜佛拜菩薩相區(qū)別，但是我仍然不能說(shuō)自己已經(jīng)擁有了純潔而虔誠(chéng)的信仰。

畢竟，這玩意兒和第二點(diǎn)一樣，靠的也是天賦，讀書(shū)學(xué)不來(lái)。我沒(méi)這天賦。

4. 在恰當(dāng)時(shí)候克制自己好奇心的素質(zhì)

其實(shí)我本來(lái)想寫(xiě)“遵守承諾的素質(zhì)”，但覺(jué)得這素質(zhì)太普通（雖然很不容易做到），而且讀書(shū)還是有利于該素質(zhì)養(yǎng)成的。

所以很抱歉，我又要說(shuō)一些和大眾認(rèn)知相違背的東西了。我這次要說(shuō)的是——”在恰當(dāng)時(shí)候能夠有效克制自己的好奇心“ 是一種在生活中非常重要但容易被人忽視，而且根本無(wú)法通過(guò)讀書(shū)來(lái)培養(yǎng)的素質(zhì)。

我在09年劉謙火的時(shí)候，曾經(jīng)自學(xué)過(guò)一些魔術(shù)，并因而在同事、老板、家人、同學(xué)面前表演過(guò)。

我發(fā)現(xiàn)，魔術(shù)表演是我對(duì)表演對(duì)象綜合素質(zhì)的一次再認(rèn)知的過(guò)程。

那些我認(rèn)為有修養(yǎng)的觀眾，會(huì)在我表演出”見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻“之后，保持靜默和欣賞。

而剩下那些人，會(huì)抓住我的手說(shuō)”你在這里藏東西了吧？”“你肯定是這里作弊了”“你再表演一遍，肯定拆穿你”——而且，出現(xiàn)這種行為的可能性與其學(xué)識(shí)的高低并不呈反比。

對(duì)于前者，我會(huì)心懷感激，更加勤奮地去學(xué)習(xí)新魔術(shù)。對(duì)于后者，我只會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，以后再也不會(huì)在他們面前表演魔術(shù)。

而對(duì)于魔術(shù)表演本身，我的看法是——這是一種讓人類(lèi)保持童心和幻想的方式。魔術(shù)奇跡出現(xiàn)的剎那，我們應(yīng)該擁有的情緒是喜悅和感動(dòng)，而不是輕蔑和質(zhì)疑。即便有好奇心，也要加以克制，而不是刨根問(wèn)底把人家的魔術(shù)秘密揭個(gè)底朝天。要知道，對(duì)于我這種業(yè)余愛(ài)好者倒也罷了，人家專(zhuān)業(yè)魔術(shù)師這可是飯碗。你去把人家全都揭秘了（前提是你有這個(gè)能耐），讓人家喝西北風(fēng)去？

同理，在生活中，也有無(wú)數(shù)場(chǎng)合是需要你克制自己好奇心的。由于無(wú)法克制好奇心而導(dǎo)致的悲劇數(shù)不勝數(shù)。我這里就不舉實(shí)例了，僅說(shuō)理論依據(jù)。我們中的每個(gè)人都會(huì)有自己的小秘密，法律上叫隱私權(quán)。而中國(guó)人的傳統(tǒng)就是不尊重別人的隱私權(quán)。不尊重的后果，讓別人受到傷害的同時(shí)，很多時(shí)候還會(huì)讓自己受到傷害。

而讀書(shū)——這就是一個(gè)探知的過(guò)程。讀書(shū)就是讓你貪婪地去滿足自己的好奇心。讀書(shū)的數(shù)量，與你能否具備在適當(dāng)場(chǎng)合克制好奇心的素質(zhì)，并不成正比（見(jiàn)上述粗體字）。

所以，與上述1、2、3同樣，即便我告訴你這種素質(zhì)很重要，但也沒(méi)辦法讓你一下子擁有這種素質(zhì)。最重要的還是自己去體悟。